爐主 亂燉

 
娃娃鬧端午
曹佃祥  作
端午這天太陽未出前，母親就要用雄黃燒酒給還在熟睡的孩子洗印堂，
要把香包、小鳥等連成串，給娃娃們拴在髮辮梢上；
艾娃娃、艾虎縫綴在肩頭，百歲牌掛在胸前，百歲繩拴在手腕脖上，
以防五毒傷害。



 
大路上走過的驢群
徐英  作
畫現實生活是年文化作者的優勢。徐英騎自行車回家，路畔走來一群驢，
她停下來注視驢群，又有幾頭驢對面而來。
生活的感受使她產生了創作衝動，她又立刻回到創作班，很快畫出這幅草圖。



 
娶媳婦
曹佃祥  作
陜北結親很講究程序，儀式很隆重。
迎娶大部分選擇在農曆十月、十一月、十二月和正月的黃道吉日。
迎親隊的順序也有講究，最前面的是馱鄉的嫁妝，接著是嗩吶班，
新娘前邊是兩個銀親的女儐，後面兩個是送親的女儐，
迎送男儐前呼後擁，一路上鼓樂喧天，浩浩蕩蕩。



 
趕牲靈的哥哥回來了
王西安  作
"走頭頭的騾子三盞盞燈，趕牲靈的人兒回來了"，王西安根據民歌<趕牲靈>創造出這幅畫。
王西安是安塞的民歌手，她的<走西口>、<送郎當兵>、<五哥放羊>等畫都取材於民歌，
畫得甜美、抒情。



 
獅子滾繡球
白鳳蘭  作
白鳳蘭是安塞著名的花匠，她繡出來的獅子甜美可愛。
白鳳蘭畫畫像在家繡花那樣，要製作的工工整整，把刺繡中的針法變成了筆法，
保持了刺繡甜美的韻味。



<喝咖啡聊農民畫>
*素人畫家自己不會稱自己是畫家。只是喜歡畫畫的人。

*西安近郊的戶縣農民畫之所以被發揚光大，還在於有計畫的培訓(開立畫畫的地方)，誰開始畫不重要，被鼓吹了，加入畫畫的行列，有地方可以畫，這個比較實際。

*網路消息:在香港的商廈中，設立了給人畫畫的營業場所，想畫畫的人只要付了錢就可以使用器材工具高高興興的畫畫。說是人人可以從中紓解生活壓力。這也是販賣慢活理念的好生意啊。

*農民畫的特色色彩很鮮豔瑰麗，體裁多來自生活，想像力放大，線條大膽活潑不設限，這樣說來也有陜北豪邁的性格在裏面。

*不設限才是創造的本質。只是想要創作者自己想要傳達一些"什麼"而已。

*精於刺繡的達人，拿筆也像拿針，這樣的轉換很精采。

*既是豪放的，可是每一幅畫都溫馨的很。這樣說來是憨厚的性格了。難過我會這樣的喜歡。

*一再複製的畫面有時顯得匠氣了。線條設色也純熟。那就是商品畫。這幾幅明信片上的農民畫，讓我看到最初的"直感"。(日文的直感，要怎樣翻譯呢?)

*本物志向。

我喜歡本物志向。